আশ্বিনের শারদপ্রাতে বাতাসে শিউলির গন্ধ ঘাসে শিশিরের মূর্ছনা

বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্র, বাণীকুমার, পঙ্কজ মল্লিকেরা জানিয়ে দিলেন— উৎসব শুরু। আশ্বিনের শারদপ্রাতে বাতাসে শিউলির গন্ধ, ঘাসে শিশিরের মূর্ছনা। সোনারোদ্দুরে নীল আকাশে সাদা মেঘের মেহফিল। মনে অবকাশের বাঁশি। সারাবছরের গ্লানি আর ক্লেদ থেকে ছুটি নিতে প্রস্তত মন। বাঙালির অন্যতম প্রধান উৎসবের দরজা খুলে গেল মহালয়ায়। পিতৃপক্ষ শেষ, দেবীপক্ষ শুরু। অমাবস্যার সমাপ্তি, শুক্লপক্ষের আবির্ভাব। পূর্বপ্রজন্মকে স্মরণের পবিত্র লগ্ন।

শাস্ত্রীয় এই লগ্নের সঙ্গে পরিবারের ভাবনা ওতপ্রোতভাবে যুক্ত। তবে লগ্নটিকে পারিবারিকতার ঊর্ধ্বে উঠে দেখাও জরুরি। বিষয়টি প্রতীকী। জীবন, সমাজ এবং প্রতিদিনের বেঁচে থাকার সঙ্গে মেলালে অন্য অর্থেও এই দিনটি বিশেষ গুরুত্ব পায়। এ রাজ্যের, এই দেশের অমাবস্যা কেটে যাক। ঝরে পড়ুক শুক্লপক্ষের জ্যোৎস্নাচন্দন। সেই অলৌকিক আলোয় অভিষেক ঘটুক নতুন চেতনার, নতুন ভাবনার, নতুন কর্মোদ্যোগের। এ লগ্নের প্রার্থনা এমন হলেই মঙ্গল। এসবই করতে হবে অতীতের সঙ্গে তাল মিলিয়ে। অতীতের খামতির সঙ্গে এবং অর্জনের সঙ্গে প্রতিতুলনা করে। মহালয়া ‘রেট্রোস্পেকশনে’র দিন, অতীত মনে করিয়ে দেওয়ার দিন, আত্মবিশ্লেষণের পরিসর। শিক্ষানীতি, সমাজনীতি, রাজনীতির পরিসরে পূর্বপ্রজন্ম স্মরণযোগ্য যেসব কাজ করে গিয়েছে, দলমতনির্বিশেষে সেসবের স্মরণ-শরণ প্রয়োজন। সমাজ থেকে যে শ্রদ্ধাবোধ ক্রমশ মুছে যাচ্ছে, তার সসম্মান পুনর্বাসন জরুরি।

এই সমস্ত আচার ও আচরণের মধ্যে সব চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আত্মত্রুটি সন্ধান এবং সেই মোতাবেক ব্যবস্থাগ্রহণ। জগতে কোনও কিছুই নিঁখুত নয়। কিন্তু সবকিছুরই উত্তরণ সম্ভব। সভ্যতার যাত্রাটি এক অর্থে কম সত্য থেকে বেশি সত্যে উত্তরণের যাত্রা এবং সম্পূর্ণতায় পৌঁছনোর প্রয়াস। ভুল জীবনেরই অঙ্গ। কিন্তু সেই ভুলকে খোলামনে স্বীকার না-করার অভ্যাস সুস্থ জীবনের লক্ষণ নয়। এই রাজ্য অতীতে অনেক ভুলের নজির গড়েছে। ভুলের নজির গড়েছে এই দেশও। আবার বহু ক্ষেত্রেই সেই ভুল সংশোধিত হয়েছে। শুদ্ধকরণই সংকল্প হোক এই দেবীপক্ষেরও। শুদ্ধকরণ প্রয়োজন সর্বস্তরে। পরিবারে, সমাজে, রাজনীতিতে এবং সবার আগে ব্যক্তিমনে।